您所在的位置:晉安新聞網 >> 區域特色 >> 正文

晉安區日溪鄉民俗文化:獨具特色的畬族村歷史

2014-12-15 09:00:37      【字號

  日溪畬族村至今還保留富有特色的文化娛樂風俗,民間的神話、傳說、故事十分豐富。在畬族初民長期的圖騰崇拜中,逐漸孕育和產生了盤瓠王的神話傳說。據當地畬民口傳,他們的始祖是盤瓠。在上古的時候,高辛帝當朝其正宮娘娘劉皇后在耳中取出一蟲,形象如蠶,育于盤中,變成只神獸,毫光顯現,遍身綿繡。高辛帝見之大喜。賜名龍麒,號稱盤瓠。那時,西番入侵,國家異常危急。高辛帝就下詔求賢,謂有能斬番王,必把公主嫁給他。龍麒便挺身敵國,取了番王頭來報命。后來,于是盤和公主兩相結婚。盤瓠挈入山居住,生三男一女,長子姓盤,名叫自能;次子姓藍,名叫光輝;三子姓雷,名叫巨佑;女婿姓鐘,名叫志深。因此,畬族主要有盤、藍、雷、鐘四姓。這一神話的出現,正是原始初民心理的產物。

  除盤瓠傳說外,還有關于人類的民族起源等傳說。在原始社會中,畬族祖先由于對大自然的神秘無知,認為世上一切事物都是神的創造,都有神在掌管,如認為天與地原來混攪在一起,沒有白天和黑夜之分,是盤古王把天地分開。指高為天,低為地,液為水,硬為石,日頭東西轉,月亮照地。又認為日月星辰是高辛創造的,是他用松樹枝編成一個球,點頭火,掛在天上,這便是發出強烈光的太陽;用楊柳條編成一個球,點頭火,掛在天上,這便是發出柔和光的月亮。他看見天破了,便抬了許多寶石做釘子,把天補好,這便是閃閃爍爍的星星。

  除了各種各樣的傳說外,還有內容豐富,形式多樣的民歌。大體上可分為敘事歌,小說歌、傳統山歌、兒歌等類型。其中,傳統山歌又稱雜歌,題材廣泛,是畬族民歌中最有生活情趣的民間歌詩。大部分是臨場即興,隨編隨唱的心聲,寓意深刻,比興動人。其內容有訴苦歌、勞動歌、禮俗歌、情歌、對歌等。情歌是畬族青年爭取婚姻自主,尋求幸福而發自心底的吶喊,所以畬族傳統山歌中情歌最多。對歌,是一種很有特色的畬族山歌,群眾也最喜愛。這種山歌把現實生活中人們熟悉的事物,結成對子連成句子,唱起來饒有風趣。盡管在人們的心中畬族是一個比較少的民族,但其禁忌是相當嚴格的。

  (1)歲時禁忌。農歷正月初一忌拋糞;初一至初四不掃地;初五早上“送年”,即掃地后,將垃圾在路口燒掉。除夕日至正月初三,有及正月十五禁罵人,不能引火,忌借鄰家用具。正月十五不可曬衣,否則養的雞會被鷹叨走。正月二十日禁農事,有“正月廿作田工,不夠補天川”的絡諺。三月三日不下田,否則田斷水路。清明節,八月初一忌鋤田,忌挑尿桶,否則大旱。立秋日不動土,不用中等。

  (2)婚姻禁忌。婦有“18難”即十八歲禁出閣,否則會不育、克夫。男有“20難”,即20歲不可娶親。新娘出嫁時途中絕對不可回頭張望,否則意味著將會重嫁,途中忌遇孕婦,怕孕婦的血災之火會沖了新娘的喜,并將邪氣附其身上帶到郎家?;槿?,點在“香火堂”上的的一對花燭,忌熄滅,否則不利?;楹蠡啬锛壹勺稳?,要住雙日等。

  (3)產忌。孕婦忌吃田螺、兔、牛肉、忌吃野獸肉;忌去婚、喪家,以免相沖;忌看戲,以免引起胎動;忌跨越牽中繩、犁耙、扁擔,否則難產。坐月時,產婦、嬰兒的衣褲忌見陽光;嬰兒忌見生人等。

  畬家人喜歡喝茶,家家種茶制茶。他們認為喝茶,一可解渴,二可治病,一般將原來的茶連沖三次開水,一喝則三大杯。民謠曰:“一碗苦,二碗補,三碗洗洗肚”。平時家中殺一只雞,先燉成雞汁給家里的主要勞動力吃,雞頭、雞尾由長者吃,其他部分平分。小兒也有一份,由母親代吃。這個有食大家嘗的習俗,至今保持著。每逢有什么新鮮食物,煮好后,都要放在祭壇上,先祭祖宗,然后由長者分配給家庭成員?!椒质澄?。

  舊時,在畬族中,大都實行一夫一妻制。因長期與漢族交錯雜居;同時隨著封建地主經濟的發展,曾盛行過封建買賣包辦婚姻,父母有包辦子女婚姻的權力。以前畬族人民只準在本族盤、藍、雷、鐘四姓中通婚,原則上同姓不婚,因為婚氏少、居住分散,所以也允許同姓不同香爐(即同姓不同宗的)可以結婚,其中和五代以外平輩通婚現象比較普遍。由于民族歧視和民族隔閡,在過去,畬族不難與漢族通婚,若是那家和漢族締結婚姻關系,就要遭到親友和社會的仇視和孤立。解放后,民族政策得到落實,現已實行和漢族通婚。畬族男女婚姻雖聽從父母之命,但婚前的戀愛還是比較自由的,可以互相見面、約會、唱歌、定情,無情則無歌,情歌被稱為“緣歌”。一般在參加別人婚嫁場合中,或在山上、河邊、趕集等公共場合里,或男女雙方在勞動中,或去親戚家玩,通過對歌,互相熟悉,逐步建立情感,經過彼此了解,情投意合,訂下終身之愛,然后回家告訴父母,托媒說親,最后送禮定婚了。

  畬族有自己的民族語言,叫畬語。這是一種超地域而又具有民族特征的民族語言,在語音、語法,詞條上具有自己的特征。它在全國各地的畬族中流行,基本一致,是畬族內在凝聚力的一種表現。

  在語音方面和漢族頗有區別,舉例如下:

  漢語    畬語     漢語    畬族

  丈夫    沖布     下雨    落虛

  妻子    布娘     晚上    暗布

  后生    佛生崽   小孩    細崽伶

  姑娘    布妮崽   岳母    代婆

  在語法方面,習慣地運用倒裝語,通常用于各詞上,如:

  公?!j?#160;   小?!a?#160;   公雞—雞公

  母豬—豬母    菜刀—刀拜    大碗—碗公

  在詞匯上有部分絡語是畬族人民通常在本民族內部使用的語言。畬族沒有自己本民族的系統文字,通用漢語,但也有一些自己獨創的文字或將有些畬語寫成同音的漢字,如應用了記過山歌,族譜等,其含義往往和漢語不同,如:“太”一看、“何”—有、“毛”—無、沒,“奴”—與等?,F日溪畬族村內村民都講畬語,與漢族人民接觸時,也講漢語(當地方言,福州話)青年人能講普通話。

  自始祖忠勇王—盤瓠王開始,畬族人就非常喜歡打獵。如果狩獵回來,要先將獵物抬去叩謝獵單,點燃香火,燒紙,并鳴槍,以慶豐收。謝畢,獵手再行分配獵獲物。在獵物分配上,有自己的傳統風俗。每次上山打獵,一般均采取集體形式,自愿結成三五人或七八人的臨時小組,共同前往狩獵。獲得獵物后,第一槍擊中野獸者,得獵物軀干四分之一,第二槍擊中者得獸頸,剩余部分平分,獵狗也有份。獸頭、內臟、大家共食,以慶豐收。

相關新聞
新聞發布 更多

林寶金在城區調研檢查疫情防控工作時強調 盯緊盯牢關鍵環節重點人群 從嚴從細抓好疫情防控各項工作

14日,省委常委、市委書記林寶金赴晉安區,調研

區域特色 更多
福州農業氣象專家,都在忙些啥?

福州農業氣象專家,都在忙些啥?

新店古城遺址公園漸成熱門打卡地 老畫師特地畫“肖像”

新店古城遺址公園漸成熱門打卡地 老畫師特地畫“肖像”